克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人(rén)独(dú)处时也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对(duì)个人内心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的(de)思想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西意(yì)思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(rón妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西g)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体现。

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