转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没(méi)有听说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的(de)说法，对(duì)于不了解的(de)人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给(gěi)人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定的(de)，未(wèi)免有些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详细了(le)解(jiě)了解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存(cún)在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎(tāi)转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传(chuán)承方(fāng)式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒(tú)推举一(yī)幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教格鲁派(pài)创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一(yī)名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过(guò)历(lì)史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有很多，大概(gài)分为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世(shì)的(de)认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前(qián)的非掣签(qiān)方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气(qì)抽(chōu)签决(jué)定一样。

频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽g alt="转世灵童有科学依据吗 这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_186.jpg">

转世灵童这种事情(qíng)其实并(bìng)没有科(kē)学依(yī)据，只不过是(shì)一(yī)种文化而已(yǐ)，大(dà)家可以不理解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的(de)文化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很多文化都是(shì)现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能(néng)理解(jiě)就(jiù)要学会体(tǐ)谅(liàng)，存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，只要这种制度还没有被(频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽bèi)彻底取缔，那么(me)就一定有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已经(jīng)看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富(fù)多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽