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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(x哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读iāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

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