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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映连(lián小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外,钟子期听后(hòu),又在一(yī)旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。小学生用HB还是2B铅笔好,小学生用hb铅笔还是2h铅笔p>

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi),然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材(cái),一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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