京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样)的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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