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三公里是多少米,三公里是多少米

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理50字(zì)

  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃

  春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的,造型和图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美三公里是多少米,三公里是多少米style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三公里是多少米,三公里是多少米的(de)大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨(jù)响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急,身子一(yī)下子(zi)扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是(shì)就放(fàng)手砸起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地(dì)传到(dào)很远的(de)地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

  钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是客观存在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的东西,它(tā)不会(huì)依(yī)人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它(tā)就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食(shí)苦果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的事情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕三公里是多少米,三公里是多少米氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一(yī)声(shēng)巨(jù)响,把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一(yī)急,身子一下(xià)子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自(zì)主(zhǔ)地抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟的(de)响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存在,采(cǎi)取不承(chéng)认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果对客观(guān)存在的(de)现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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