十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印京东是谁的老板是谁象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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