龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的(de)。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有(yǒu)几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根的。佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗p>

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有类似美洲狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的(de)末端都是巨大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中国(guó)人(rén)都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华(huá)龙(lóng)文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文(wén)精神(shén)

　　一个民族的(de)文化是这(zhè)个(gè)民(mín)族(zú)精神的(de)载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也(yě)可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国人(rén)的创新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若(ruò)干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个发(fā)展阶(jiē)段(duàn)主(zhǔ)要是通过内部创新(xīn)完成的。

　　观察(chá)各个历(lì)史时(shí)期不同的(de)龙艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过(guò)不断(duàn)创新而形(xíng)成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物的优(yōu)长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收外(wài)来(lái)的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从(cóng)而使其形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形(xíng)象(xiàng)，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发(fā)展(zhǎn)过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了(le)中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的龙形象(xiàng)来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天(tiān)，能(né佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不(bù)可挡、无(wú)所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些(xiē)都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化(huà)现象(xiàng)也自(zì)成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统(tǒng)文(wén)化中(zhōng)，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关(guān)系(xì)，但始终保持着相对的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立(lì)的(de)支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一(yī)百佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪(jì)，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而(ér)后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相(xiāng)吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵(hán)着中国人(rén)所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并包的(de)多(duō)元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵(hán)丰富，从性质和(hé)内(nèi)涵来(lái)看，龙文(wén)化可分为三大(dà)类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视(shì)为(wèi)主宰(zǎi)雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶(jiē)级利用(yòng)人(rén)们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心(xīn)理，把(bǎ)帝(dì)王说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺(yì)术的形式表现(xiàn)对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权(quán)力(lì)，而(ér)随着中央集权(quán)的加强，天子对权力(lì)象(xiàng)征的看(kàn)重更高了(le)，于(yú)是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多，以区分除了天子(zi)之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民们的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的(de)威严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是(shì)此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日(rì)本(běn)断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国(guó)统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的时候，自(zì)然不(bù)可能让属国和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话(huà)传说中的动物(wù)）_百度百(bǎi)科(kē)

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