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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思,吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么用法(fǎ)

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原(yuán)文节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐(xú)公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日,客从(cóng)外(wài)来(lái),与坐(zuò)谈,问之客曰(yuē):“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美?”客曰:“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  ”明日徐公来(lái),孰(s擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句hú)视之,自以为不如;

  窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私(sī)我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极(jí)了,徐公怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢?城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

  邹忌(jì)不相(xiāng)信自己(比徐公美(měi)),于是又问他的小(xiǎo)妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美(měi)丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢?第二天,有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访,邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话(huà),邹忌问客(kè)人道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美(měi)丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他,自(zì)己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自(zì)己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事,说(shuō):“我的妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我(wǒ);

  我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧(jù)怕我;

  客人赞美(měi)我美,是(shì)有事情要求于(yú)我。

  ”

邹(zōu)忌简介(jiè)

  邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

  《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī),以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威王(wáng),被任相国,封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn),主张革新政治,修(xiū)订法律,选拔人(rén)才,奖励贤(xián)臣,处罚奸吏,并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境(jìng),从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革,“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

  意(yì)思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原(yuán)文(wén)节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为不如(rú);窥镜而(ér)自(zì)视,又(yòu)弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照(zhào)着(zhe)镜子里的(de)自己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明,善(shàn)于(yú)思(sī)考,勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

  又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能(néng)改(gǎi),从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象,和革除弊端,改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

  告诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句言路,采纳群言,虚心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

  文章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因(yīn)为,并因小悟大,将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句>  由自己的“敝”,用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù),改革弊政(zhèng),整顿吏治(zhì),从(cóng)而收到很好的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战(zhàn)国(guó)之际,七雄并立,各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争,各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之间,有的主张连横(héng),有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵,所以,史称这些人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵横家(jiā)。

  他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯(hóu)采纳,施展着自己治国安邦的才干。

  各国统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

  失去了民心,国家的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

  所以,他(tā)们争相招揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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