草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可在职教育是什么意思，补充在职是什么意思见美对人(rén)的(de)教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的(de)本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(在职教育是什么意思，补充在职是什么意思bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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