无功不受禄什么意思(sī)，无功不受禄下一(yī)句该怎么回(huí)答对方是(shì)“无功不受(shòu)禄”下(xià)一(yī)句是(shì)无德(dé)不受(shòu)宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就不(bù)可无(wú)故(gù)接受俸禄的。

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无(wú)功不受禄什(shén)么意思，无功不受(shòu)禄(lù)下一(yī)句该怎么回(huí)答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收(shōu)入(rù)，修饰(shì)一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了(le)人(rén)家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了(le)这件事，说：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的(de)。

　　”

无功不受(shòu)禄什(shén)么(me)意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕(bì)可无(wú)故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那(nà)里去封赠谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家赠(zèng)送的(de)东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就(jiù)不能得到报酬(chóu)，没有好的品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏(xià)族，周(zhōu)朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十(shí)豪之(zhī)一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家(jiā)、教育(yù)家。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子(zi谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)之间(jiān)道家学派(pài)承(chéng)前启后(hòu)的重要传承人物。

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