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人+工念什么人工念什么姓萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音乐一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的(de)名字也是(shì)自(zì)己建议的(de)，金星当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏的(de)时(shí)候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了(le)解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了(le)她的(de)音乐梦想。

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     在外界人看(kàn)来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青(qīng)年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身(shēn)人+工念什么人工念什么姓世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着(zhe)，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳(yàn)丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐(lè)之外被(bèi)人记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的(de)意(yì)境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官(guān)方语言之一，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的(de)是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war