三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地(dì)洞(dòng)天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运(yùn)了中国(guó)的很多(duō)省市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以(yǐ)这(zhè)些(xiē)地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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