心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归(心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗guī)来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。