社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(sú)，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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