手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语的内(nèi)容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也(yě)相当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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