怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来(lái)就已经无(wú)愧于商山四皓(hào)了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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