徐太志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐(xú)太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数yī)位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极(jí)力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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