人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

　　关于(yú)人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作(zuò)文(wén)，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(r嘴巴含胸的感觉知乎én)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。嘴巴含胸的感觉知乎>

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思(sī)按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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