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琪琪格蒙语什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是(shì)谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位给(gěi)禹的儿子(zi)启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中国历(lì)史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的(de)频(pín)繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯琪琪格蒙语什么意思(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可能(néng)是(shì)颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一(yī)个部落(luò)，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下(xià)游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河(hé)南中西部至山西南部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化(huà)关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是(shì)夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄(dí)无(wú)关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛(fàn)西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。

夏朝代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书(shū)中记载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹传位于(yú)子启，改变(biàn)了原(yuán)始部落(luò)的禅让制(zhì)，开创中国近四千年世(shì)袭的先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭(miè)，后人常以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中(zhōng)即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只能(néng)知道夏朝历史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运动，中国(guó)学(xué)界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真(zhēn)实(shí)性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史教科书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多(duō)年(nián)的。

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夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在位(wèi)称后，去世后称(chēng)帝(dì)），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载(zài)，禹本来传琪琪格蒙语什么意思位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被(bèi)看作是(shì)中国历史上(shàng)家天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他(tā)部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是(shì)在中国(guó)古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的(de)。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五世(shì)而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形(xíng)成(chéng)的(de)一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区(qū)域大致在今河(hé)南中西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保持着对(duì)禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背景(jǐng)下理解(jiě)禹(yǔ)出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文(wén)化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关联(lián)。