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华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般(bān)人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(nián)(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治(zhì)家之(zhī)道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名(míng)的理学家、思(sī)想(xiǎng)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精(jīng)深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初(chū)步的(de)文(wén)化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教事的(de)小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的(de)见解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。