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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(li15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ú)水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。<15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米/p>

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩石之下(xià),心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听多时了(le),听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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