不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下(xià)去，不要半(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmbàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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