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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义(yì)

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记录了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处(chù)世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和(hé)再(zài)传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来(lái)，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既(jì)各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深处(chù)的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的(de)地位(wèi)日(rì)益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举(jǔ)之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代(dài)社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文(wén)化(huà)中的核心学说儒(rú)家的(de)首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想(xiǎng)对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地区(qū)又(yòu)被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担(dān)心他(tā)因(yīn)为那担心而(ér)出(chū)问题的(de)人，因(yīn)此就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释(shì)然(rán)而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让(ràng)步或回避。

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