还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思>

从那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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