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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么(me)

  劝(quàn)百讽一,意思(sī)是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一的(de)典故

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼(hū)!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之(zhī)辞多,而节(jié)俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏,但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒,而效果适得(dé)其反(fǎn)。

  梁(liáng)启冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污超《译印政治小说序》:“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释(shì):形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造(zào)句例句(jù):梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“视庄言(yán)危论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自(zì)《法言(yán)》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作,至(zhì)于取(qǔ)名(míng)《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法(fǎ)有准则和使物平直的意思,所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末(mò),历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人(rén)冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分(fēn)过多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒(dào)置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

  劝百讽一属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了(le)自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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