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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(sh数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

数学中e等于多少，高中数学中e等于多少　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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