盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不(bù)容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性(xìng)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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