黄(huáng)沙(shā)百战穿金甲(jiǎ)，不破楼兰终不(bù)还。

自古(gǔ)以来，国家的生(shēng)存安危是每个(gè)国王，和部署，子民所(suǒ)关心(xīn)之事(shì)。

当(dāng)国(guó)与国之间发生战争，小国的安危就显得至关重要，大国(guó)吞并小国，而强等(děng)国(guó)家的(de)野心(xīn)只(zhǐ)能持续不(bù)断地发挥野心和挑(tiāo)战，直(zhí)到平息。

一里地等于多少米，一里地等于多少米千米-width="1010">

二战结束后(hòu)，脱离英国掌(zhǎng)控(kòng)的印度(dù)对锡金觊觎已久。

70年代后，锡(xī)金国(guó)王被软禁(jìn)，随(suí)之他们请求加(jiā)入(rù)中国149次，但是被(bèi)拒绝后，依(yī)旧在自家大楼(lóu)前升起五星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话说，弱国无外交。面对强国(guó)的吞并，只(zhǐ)能(néng)对外(wài)求救。

但是某(mǒu)种程度上，19世纪后期，国家局势动荡不安，我国也(yě)并不稳(wěn)定，只能拒(jù)绝锡(xī)金的救(jiù)援。

锡金(jīn)这个(gè)国(guó)家最早在清朝是(shì)一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓(lù)。由(yóu)于温和(hé)湿润的气候，非常适合农作物(wù)生(shēng)长。

由于平均(jūn)海(hǎi)拔高达1500米，接壤(rǎng)于(yú)印度，而印度(dù)又在清王朝灭(miè)亡后(hòu)被(bèi)英国(guó)霸占，锡(xī)金也就随之沦为英国的附属(shǔ)品。

作为一个南亚的小国，锡(xī)金(jīn)也有着丰富的宗教和人(rén)文(wén)历史(shǐ)。这起源于一个神话传说(shuō)。一个有着浓厚(hòu)佛学思想(xiǎng)的神(shén)人——拉(lā)宗成布，他被人们评(píng)价为聪慧，和(hé)善辩的(de)。

由于(yú)当地(dì)人(rén)们都受到(dào)他的佛学传播(bō)，而他(tā)又(yòu)将目光放回了锡金王(wáng)国，决定在那(nà)里(lǐ)传播更多的(de)佛(fú)法。

位于尼布尔边缘(yuán)的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入(rù)，被众生看(kàn)到的是一个(gè)牧羊人。

他是个(gè)中(zhōng)年人，喜欢(huān)在山(shān)坡上放羊，在(zài)他的身上(shàng)能(néng)够看(kàn)到人(rén)与自然合一(yī)的大道。

而来到(dào)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿(yuàn)将牧羊(yáng)人(rén)彭措视为锡金的(de)国王。然而(ér)锡(xī)金(jīn)这(zhè)个小国只(zhǐ)存(cún)在了百年，就消(xiāo)失在世(shì)界地图上(shàng)。

一个国家的(de)毁灭原因(yīn)有很多，一个明君可以有贤德(dé)的管理，但不能除却地理位置和大局势的(de)影响，正所谓天时(shí)不如地利，地利不如(rú)人和(hé)，若时机丧(sàng)失(shī)，那么小国(guó)被灭(miè)亡也是必然趋(qū)势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌(mò)路时(shí)，红(hóng)颜也有衰老时(shí)，而当锡(xī)金最初的建国(guó)者(zhě)彭措(cuò)，看(kàn)到往后国家(jiā)灭(miè)亡的(de)结局时，不(bù)知他(tā)是否能够预测(cè)到。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠(tú)龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后(hòu)，他(tā)开始对锡金展开了行(xíng)动。

正是因为(wèi)锡金有(yǒu)着丰富的资源，又占据着重要的地理位置，才(cái)会让(ràng)它成为一(yī)个(gè)唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权(quán)利交于印度，印度(dù)刚(gāng)好不想(xiǎng)脱离和(hé)锡金的(de)关系，还打算占据锡金的国土，选择印(yìn)度人来(lái)当国王(wáng)。

这样的经历想必(bì)是(shì)屈辱的，但(dàn)是锡金毫(háo)无办法，毕竟有英国(guó)大国(guó)的牵制，他只能签(qiān)订下和(hé)平条约(yuē)，被(bèi)印度(dù)管理国(guó)内(nèi)的(de)资源，诸如外(wài)交，经济(jì)，等一系列(liè)权利。

有强大的入侵后，锡金人(rén)民的(de)士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总(zǒng)算不堪重负，被印(yìn)度的(de)军队控制(zhì)，而国王也成为傀儡。

君(jūn)子之德风，小人之德草，草上(shàng)之风(fēng)必偃(yǎn)。

而一(yī)个国家的(de)风气(qì)也(yě)与执政者(zhě)息息(xī)相关，最初以佛(fú)学文化建立锡金的彭措，他虽然(rán)安闲(xián)自(zì)在，人民也皈依安乐(lè)。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金小国(guó)还是抵不过外(wài)界的入侵。在(zài)成为印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国(guó)家(jiā)变得复(fù)杂化，因为当时锡金也有别国居(jū)民的(de)混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的(de)悲剧无法挽回，让人反思的同时(shí)，也更加明白，国家内(nèi)部的团结和强大自身(shēn)很重要(yào)。

虽然(rán)说事(shì)物(wù)的诞(dàn)生总是会有高潮，起伏(fú)和消亡，但(dàn)是阴(yīn)极(jí)阳生，灭亡是必(bì)然趋势，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚(jiān)守(shǒu)国家的民(mín)风，积(jī)极学习外国，放(fàng)眼(yǎn)全球(qiú)化的趋势，也(yě)未必不是一条可行(xíng)之道。

中国为什么拒绝？在锡金面临百般无奈后，向中国发(fā)起了(le)求助(zhù)，因为早(zǎo)在(zài)清(qīng)朝时期，锡金就(jiù)和中(zhōng)国(guó)有(yǒu)渊源。而(ér)这一切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛教智(zhì)慧的(de)拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨(sà)礼拜，面对(duì)雪山(shān)，他预测到未来(lái)清(qīng)王朝将(jiāng)会封赏达赖(lài)喇嘛(ma)，那(nà)是(shì)1652年，王国(guó)成立十年(nián)后。

没(méi)曾(céng)想，这个预言成真，拉宗成步从此(cǐ)在(zài)西藏人民眼(yǎn)中显得神圣。

也(yě)因拉宗成(chéng)布的这层关系，锡金倍(bèi)受西藏人民(mín)保护，又(yòu)因(yīn)西藏属于中国，因此(cǐ)也与中国(guó)形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏的角度来讲，在不(bù)丹的入侵下(xià)，西藏(cáng)没(méi)有(yǒu)让锡金(jīn)面临危(wēi)难，而之后锡金(jīn)也(yě)对西藏选(xuǎn)择(zé)了联姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵一(yī)战，清政(zhèng)府更是出(chū)兵(bīng)选(xuǎn)择对抗，等(děng)到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金(jīn)的关系也(yě)日益密切。

但是(shì)随着驻藏(cáng)大臣的不作为，他们不(bù)将(jiāng)锡(xī)金的宗教管(guǎn)理放在首位(wèi)，觉得遥远(yuǎn)而(ér)繁琐。导致锡金与清(qīng)政(zhèng)府的关系渐趋(qū)远离。

历史的更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着1949年(nián)中(zhōng)国的成立，而此时的锡金(jīn)正(zhèng)面(miàn)临着被印度吞并(bìng)的风险(xiǎn)，锡金(jīn)这个孱(càn)弱之国反复向中(zhōng)国释(shì)放(fàng)了求助信号。

然而中(zhōng)国不想选择与印度为敌(dí)，又因局势处于百废待兴阶段，也没有(yǒu)相当可观(guān)的经(jīng)济能力(lì)，面对(duì)收(shōu)复后的治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟锡金的地(dì)理位(wèi)置(zhì)处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对遥(yáo)远(yuǎn)的地区(qū)和(hé)大陆的阻隔(gé)，经(jīng)济投(tóu)入是首要(yào)，而这(zhè)一(yī)点(diǎn)，百废待兴(xīng)阶段的中国没(méi)必要选择投入。

结语一切文艺，不可为阴谋所(suǒ)用(yòng)，一旦(dàn)沾(zhān)染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学(xué)宗教，人民们(men)也一片祥和。

但(dàn)是缺(quē)乏适当的管理，和对外国的结交，只能发(fā)展百年后逐渐消亡。

这是历史(shǐ)的变迁，也是(shì)小国的生存危机(jī)。

怀璧有罪，处于一个重要的地理位(wèi)置(zhì)，面对大国的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱泱之国没有有(yǒu)效的军队，和强(qiáng)大的(de)实力(lì)，也(yě)枉谈(tán)。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也(yě)更加吸(xī)取教(jiào)训，有足够(gòu)的文化实力和经济实力，这样才在国际之间拥有(yǒu)话语权。

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