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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人(rén)的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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