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　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手p>

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。