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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟(nǐ)怎(zěn)么(me)区分(fēn)的，比(bǐ)喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把事物(wù)人格化，将本来(lái)不具(jù)备人动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可出现可(kě)不出现，比拟(nǐ)的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的(de)事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具(jù)体事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读者受到(dào)感染，进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉(mián)花(huā)。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断(duàn)一个(gè)句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻句了(le)，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人(rén)格化，将本来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具(jù)有动(dòng)作和感情(qíng)的样(yàng)子(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是采用拟人(rén)的(de)修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合(hé)、叙议结(jié)合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写、托物(wù)寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们是两种不同的(de)修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的(de)人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙(yǐ)物，具有思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能使读(dú)者展开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体(tǐ)事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间(jiān)的可拟性(xìng)，借(jiè)助(zhù)联想(xiǎng)和想象而(ér)形成(chéng)的辞格，因此联想是通向比拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者(zhě)的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶(zào)凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人来(lái)写，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用(yòng)本质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另(lìng)一(yī)事(shì)物作比也就是打(dǎ)比方；一定得(dé)有相似(shì)点，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻(yù)体联系起(qǐ)来(lái)，唤起(qǐ)人们的(de)联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是(shì)把乙事物的(de)特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不(bù)太实在(zài)的事(shì)物变得具体(tǐ)实在了，当然就增(zēng)添了语言(yán)的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融(róng)为(wèi)一体(t悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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