作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　19禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气23年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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