释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人(rén)说看(kàn)到他的(de)容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他(tā)有是新时(shí)代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释(shì)明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世(shì)一定做了好(hǎo)多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的(de)推移(yí)和社(shè)会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型(xíng)出家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的看(k全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市àn)待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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