割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并不是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤来作(zuò)为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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