死(sǐ)人体重实(shí)验是真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约时报》和(hé)一些医学(xué)杂志上发表：在人离(lí)开人世的那一(yī)刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结果发现(xiàn)它们的体重并未发(fā)生可以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜格(gé)尔通过这(zhè)次实(shí)验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还(hái)促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严(yán)谨的(de)，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像是(shì)从已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多种(zhǒng)多(duō)样(yàng)的(de)，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可(kě)能(néng)性吗？

很(hěn)明(míng)显(xiǎn)这个(gè)实验带有(yǒu)严(yán)重(zhòng)的先入为主，这点微(wēi)小的重(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一生的意义(yì)吗？当然是(shì)不能够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚(xū)妄飘渺(miǎo)的，甚至是(shì)没(méi)有意义的。我们(men)一(yī)直都在疑惑(huò)人到底为什么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生命的意义(yì)，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让(ràng)自己觉得生活(huó)是充实(shí)的(de)。

今天的我们是(shì)否感到自己是幸福(fú)的，今天的(de)生活(huó)是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁(fán)荣，还(hái)有就是网(wǎng)络(luò)生活的繁荣，越来(lái)越多的人都是生(shēng)活在网络世(shì)界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大(dà)多是没(méi)有的吧(ba)，因为网(wǎng)络(luò)世界都是(shì)虚(xū)拟的，但(dàn)同时又是那(nà)样的真实。现(xiàn)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义在人(rén)们(men)都是一个个忙(máng)碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是(shì)真的(de)失去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我们又有(yǒu)多少时候是(shì)主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死(sǐ)之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)情，所以才会有各种(zhǒng)各(gè)样的假说，并且看(kàn)上去还非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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