登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见(j往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么iàn)的。

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　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的(de)人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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