每(měi)次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时(shí)候(hòu)心里面都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的(de)该是要做一下了(le)解(jiě)的，有些一(yī)知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是什(shén)么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可是(shì)被称为(wèi)是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质(zhì)上的区别，这(zhè)种区别如(rú)果不(bù)好(hǎo)好分辨的话很容(róng)易(yì)弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和(hé)古曼(màn)童到底有什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰(tài)国(guó)流(liú)行的一(yī)种巫(wū漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)术，可(kě)能(néng)比较(jiào)关(guān)注明星动态的网友(yǒu)听(tīng)说过这(zhè)种东西，据说好多(duō)明星为了让自(zì)己事(shì)业发展更好(hǎo)，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可(kě)能会有些让人(rén)害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的(de)婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔包裹，然(rán)后(hòu)出(chū)售在各个地(dì)方(fāng)，说白了这是一种非常残(cán)忍(rěn)的迷信愚(yú)昧(mèi)行(xíng)为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了(le)解(jiě)的人可能会觉得古曼(màn)童(tóng)和养小鬼是一种东(dōng)西，其(qí)实两者有很大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰国(guó)流传了数(shù)百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰(tài)国人(rén)专门供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为(wèi)他们会觉得这(zhè)样就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从(cóng)这方面(miàn)来对比(bǐ)的(de)话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相似的(de)。

古曼童以香火为主食(shí)，生(shēng)性善(shàn)良，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼有着本质上的差(chà)别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的(de)尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静(jìng)坐止观(guān)的(de)高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童(tóng)造(zào)型之中，供养(yǎng)人(rén)也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童，古曼童也(yě)必须要(yào)善用自己的法(fǎ)力来造(zào)福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期(qī)在下(xià)一次能够轮回再(zài)生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的(de)区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很多无(wú)良商家为了骗钱弄(nòng)虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要(yào)自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈悲心作为出(chū)发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不一样，使用(yòng)它们来达到的(de)目(mù)的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可能会(huì)是(shì)一种东西呢。

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