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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(z雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质àn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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