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  高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(z雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质àn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū),越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè),在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没,得(dé)到(dào)了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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