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  “相(xiāng)委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是:丢(diū)下,舍(shě)弃,抛弃。

  今(jīn)义是:1、任,派,把(bǎ)事交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi),不(bù)振作(zuò)。

  “相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》,原文:陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行,期日中。

  过中不至(zhì),太丘舍去,去后乃至(zhì)。

  元(yuán)方时年七岁,门外戏。

  客问元方:“尊君在不?”答(dá)曰:“待君久不至,已去。

  ”友人便怒(nù)曰:“非人哉!与人(rén)期行(xíng),相(xiāng)委而去。

  ”元(yuán)方曰(yuē):“君与家君期(qī)日(rì)中。

  日中(zhōng)不至,则(zé)是无信;

  对子骂父,则是(shì)无礼。

  ”友人惭,下(xià)车引之。

  元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

  赏析:《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品,也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》,出(chū)自(zì)《世说新语》。

  记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景,告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信,为人要方正(zhèng)。

  同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)

  “相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是:丢下,舍弃(qì),抛弃。

  今义是:

  1、任,派,把事交给人办。

  2、抛(pāo)弃,舍弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实(shí)。

  8、无精打采,不振作。

  “相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》,原文(wén):

  陈太(tài)丘与友期行,期日(rì)中。

  过中(zhōng)不至,太(tài)丘舍(shě)去(qù),去后乃至。

  元方时年七岁(suì),门外戏。

  客(kè)问元方:“尊(zūn)君在不?”答(dá)曰(yuē):“待君久不至(zhì),已去。

  ”友弯穗人便怒曰(yuē):高闷“非人(rén)哉!与人期行,相委(wěi)而(ér)去。

  ”元方曰(yuē):“君(jūn)与家君期日中。

  日中(zhōng)不至(zhì),则是无信;对子(zi)骂父,则是无礼(lǐ)。

  ”友人惭(cán),下(xià)车(chē)引之。

  元方入门不顾。

  赏析:

  《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品,也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》,出自《世说新语》。

  记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。

  同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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