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　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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