子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意(yì)子集是什么意思，非空真子集是什么意思思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎(zěn)么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现(xiàn)子集是什么意思，非空真子集是什么意思自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(子集是什么意思，非空真子集是什么意思hàn)代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道把大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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