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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 俗语“寡妇三更磨豆腐,光棍半夜洗衣服”,究竟说的是什么?

俗语(yǔ)“寡(guǎ)妇(fù)三更磨(mó)豆(dòu)腐(fǔ),光棍半夜洗衣(yī)服(fú)”,究(jiū)竟说的是什么?

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

中国文(wén)化(huà)博大精(jīng)深(shēn),有很多有深意的歇后语和俗语,今天我们就来解(jiě)释一下什么(me)叫(jiào)“寡妇三更磨豆腐,光棍(g一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者ùn)半夜洗衣服”。其实这(zhè)背后还有很多深刻的(de)道理。

首(shǒu)先来说一说什么叫寡妇,其(qí)实“寡”这个字本身就是指女(nǚ)人(rén),根据《诗经(jīng)》的记载:老而(ér)无(wú)夫者为寡。说(shuō)白了(le),“寡”本(běn)身就是女人独有的称号(hào)。

在我国古代,女(nǚ)性的地位比较低,而(ér)寡(guǎ)妇则是比(bǐ)普(pǔ)通的女人地位(wèi)更低,因为她们没(méi)有丈夫,迷(mí)信的古代人还会把寡妇视为一种不祥的(de)身份。

这一点,即便在科技昌明,文化进步的现在,也会偶尔出现在(zài)个(gè)别人的(de)内(nèi)心(xīn)。

因此,寡(guǎ)妇在过去的年代,生活是非常(cháng)困(kùn)苦(kǔ)的,没有可以依赖的(de)人,也没(méi)有温馨(xīn)的(de)生活(huó)。

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由(yóu)此就出现了很多形容寡妇的俗语和诗句,比如“寡妇门前(qián)是非多”,这其实就是对当时身(shēn)份地(dì)位无依无靠的女(nǚ)性的一种(zhǒng)歧视。

那么“寡妇三更磨豆腐”是什么意思呢?在古代,丈夫去世之(zhī)后,妻子一(yī)般是不能改嫁(jià)的,这一点,历朝历(lì)代也有些(xiē)不同之处。

但是基本上也是大差不差,很多人(rén)不想娶寡(guǎ)妇(fù),如果看(kàn)到寡妇改嫁(jià)也有(yǒu)可(kě)能会说三道四(sì),称她不够深爱(ài)自己的(de)丈(zhàng)夫(fū),久而久之,守(shǒu)寡的妇女的(de)生活(huó)是非常无聊而(ér)且寂寞的。

所(suǒ)以,有(yǒu)的寡妇因为无(wú)助、寂(jì)寞或(huò)者思念亡夫等情绪(xù)睡不着的(de)时候,就(jiù)会半夜起来磨豆腐(fǔ)以消磨时(shí)光。

当然,这只是一(yī)个以小见大的俗语,并不是所有寡(guǎ)妇都喜欢(huān)半夜起来磨豆腐(fǔ),只是说(shuō)她们会因为睡不着觉而(ér)起床忙碌(lù)的姿态,更多的是体现(xiàn)她(tā)们生活的困苦和无(wú)助,说(shuō)起来也是非常可怜的。

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另(lìng)有(yǒu)一说(shuō),就是寡妇一(yī)个(gè)人操(cāo)持着一个家,又要忙里忙外,还要(yào)赚钱生活(huó)。

如(rú)果家里有孩子和老人,她们要更(gèng)忙碌,本身作(zuò)为女子,她们(men)的工作效率就比男人低一(yī)些,还(hái)没有人能(néng)帮忙,再加上女子在工作上和生活上更喜(xǐ)欢细致一些,这就导致她们做事的速(sù)度(dù)不如男子。

因此在过去(qù)寡妇是没(méi)有什么闲暇时间的(de),就连休息的时间也非(fēi)常少,可能天还没亮就要起(qǐ)床开始新一天(tiān)的生活。这也是非常悲哀和可(kě)怜的事情(qíng)。

然后再(zài)来说说“光棍(gùn)半夜洗衣服”,光棍很简(jiǎn)单,就是没有(yǒu)妻子的(de)人,这在古代被称作(zuò)“鳏”,这一类人生活也是比(bǐ)较辛苦的,很多人对待(dài)寡妇(fù)和光棍的态度差一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者不(bù)多(duō)。

为什么光棍要(yào)半夜洗(xǐ)衣服?在过去,洗衣(yī)服(fú)这种事情都是交给女人做的(de),而光棍只能自(zì)己洗衣(yī)服,而他(tā)们(men)半(bàn)夜(yè)洗衣服的原因也主要有以下(xià)几点。

第一,光棍在面子上过(guò)不去,白天洗(xǐ)衣(yī)服如(rú)果(guǒ)被人看到,就有可能会对他说(shuō)三道四,嘲笑他在适(shì)婚年(nián)龄的时候还没有一(yī)个老婆,衣服都要(yào)自己洗(xǐ)。

第二,光棍就像寡妇一样,白天没时间,需要晚上抽空洗衣服。

这其实也很容易理解(jiě),毕竟女人没有男人不(bù)行,男人没有(yǒu)女人,生活也会有一些困(kùn)难。

第三,光棍本身也因为没人陪伴,没人体恤而(ér)感(gǎn)觉(jué)到悲伤和寂寞,半夜难以(yǐ)入睡(shuì),才起床洗(xǐ)衣服。

明白了这些原因,也(yě)就明白了(le)为(wèi)什(shén)么光棍和寡妇都要半(bàn)夜起来做事情(qíng)了。

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不管怎(zěn)么说,这两类人(rén)都是(shì)比(bǐ)较让(ràng)人心(xīn)疼的(de),这(zhè)就是(shì)为什么社会(huì)发展的过程中(zhōng),什么都(dōu)在变,唯独结婚或者恋爱没有发生根本的变化(huà)。

所(suǒ)谓“男女(nǚ)搭配,干活不累(lèi)”,这(zhè)指的意思(sī)了不仅仅是(shì)干活那么简单,更多的是在(zài)讲人(rén)在生活和工作中,能有(yǒu)一个陪伴,有一个可以爱(ài)的人(rén),放肆地说出自(zì)己的快(kuài)乐和悲伤,而不是把一切都埋(mái)在心里。

身体的疲惫并不(bù)是最痛(tòng)苦的(de),痛苦的是内(nèi)心疲惫(bèi),所以即(jí)便工(gōng)作生活很(hěn)累,也有人很开心(xīn),他(tā)们会(huì)说他们(men)是为了妻子、丈夫、孩子、父(fù)母即便再累也是(shì)笑(xiào)嘻嘻(xī)的。

另(lìng)外,其(qí)实(shí)光棍(gùn)和寡妇(fù)的生活(huó)悲催(cuī),很多时候并不是他们直接导(dǎo)致(zhì)的,更(gèng)多(duō)的是周围人(rén)的讨(tǎo)论,所谓“三(sān)人成虎,人(rén)言(yán)可畏”,他们也(yě)想融入集体(tǐ),也想过不被别人说三道四的生活,但却事与愿违(wéi)。

好在,如今社会已经(jīng)高度开放,我们所有人都生(shēng)活在自由的(de)蓝天之下,越来越多(duō)的人不愿意去伤害(hài)别人,也明白了语言往往(wǎng)是最害人(rén)的一种利(lì)器(qì),所以这种(zhǒng)事情也(yě)越来越少。

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