比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁g>然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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　　“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地(dì比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子(zi)道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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