相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义各(gè)是(shì)什么(me)是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(q成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(f成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思āng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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