手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(ji当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗āng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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