皈(guī)依佛门的(de)意思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依(yī)的意思(sī)是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉(jué)行(xíng)圆满(mǎn)；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德(dé)和行(xíng)为(wèi)上，都已经达到彻(chè)底的圆(yuán)满。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事(shì)的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自己成(chéng)为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)心中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈(guī)依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界(jiè)。佛(fú)门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造(zào)论(lùn)，即为开显诸(zhū)佛之教门，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二教之(zhī)自(zì)称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要(yào)的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的(de)投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈(liè)的(de)向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆(yuán)满(mǎn)的人(rén)的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个(gè)手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此后就(jiù)可(kě)以居士身份自愿参(cān)加(jiā)定期的佛事活动了(le)。皈(guī)依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方(fāng)面品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入(rù)空性的(de)中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此可见，皈依(yī)佛门(mén)的最终目(mù)标(biāo)是非常难以(yǐ)达到的，但也(yě)因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最(zuì)高的(de)目标(biāo)。不管有没有(yǒu)舍(shě)俗(sú)出家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备的品(pǐn)质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是(shì)完成了皈(guī)依三宝。

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