然则(zé)全(quán)国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全(quán)国之事的(de)然(rán)则是什么意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用(yòng)简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(s大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年hí)头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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