三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当(dāng)中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性(xìng)的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(fàng)在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不(bù)倒(dào)。

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