赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上(shà食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写ng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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