社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的(de)季(jì)节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧